یکی از آسیب هایی که عدم تدبیر و مدیریت بهینه به مناسبات اخلاقی و فرهنگی اجتماع وارد می کند؛ بروز رفتار های خارج از عرف و اخلاق و ... می باشد. نمونه آن همین گلایه و یا به عبارتی اعتراف مدیرکل تأمین اجت

می کشند به بند،واضعان پلیدی و ننگ،قاصدک ها را.وین پیام رسانان قلعه سنگ باران.که چرا ازین و از آن گفتی،از سیاهی و تباهی ایشان.وز خلق گرفتار شناعت گزمهاسیر دین فروشان مردم خوار

ظاهرا" برخی از متولیان امور در دولت، سرنا را از دهانه گشادش می زنند!! یا شاید به هوش و عقل و درایت مردم باور ندارند. برای همین است که:« به گزارش اسپوتنیک به نقل از خبرگزاری فارس، اقای اردکانیان وزیر ن

آبجی جون، یه برنامه درس کردم؛ ببین خوبه.حالا اسمش چیه؟اسمش خربزانه س.اینکه تقلید از یه برنامۀ دیگه س. فقط اسمش فرق داره! حالا بگو.مردم ایران ما شوما رو خیلی دوس داریم. ولی مردم کانادا رو بیشتر دوس دار

این کتاب مجموعه تأملات و تفکرات اندیشمند معاصر داریوش شایگان، درباره پنج شاعر و اندیشمند ایرانی که بازتاب فراوان و ماندگاری در تفکر و زندگی مردم فارسی زبان از ازمنه دور تا کنون داشته و دارد. شاعران و

دیگر توانم نیست.تا بار این محنت کشم بر دوش.یارب مجالم ده.فرسوده ام از پیش.گر باشدم نایی،یارای صبر و انتظارم نیست،از این همه رنج و عتاب بیش.مرگم ده و راحت،دیگر قرارم نیست.

این کتاب نوشته نویسنده فرانسوی زبان آن گاوالدا با ترجمه خانم ناهید فروغان روانه بازار نشر شده است. کتاب داستانی است که به شیوه گویش اول شخص " راوی" نقل می شود . شخصیت اصلی زنی است با دو دختر خردسال که

این کتاب رمانی که توسط نوسنده ترک اورهان پاموک نوشته و به وسیله خانم تهمینه زا ردشت ترجمه گردیده شده است. رمان بر مبنای تک گویی شخیت های داستان شکل می گیرد. مانند پازلی که هنگامی که در کنار هم چیده و

صدا و سیمای میلی با بکار گیری مشتی از خبرنگاران کم سواد و بی سواد که حتی الفبای زبان فارسی را بلد نیستند. در سراشیبی تخریب زبان فارسی گام نهاده است.علت گزینش این انبوه خبرنگاران بی مایه را باید در گست

ترا می خوانند به گزینش، انتخاب.با صد شوق می روی، پُرشتاباما؛از پیش برایت گزیده اند.همان را دریاب.اینست نفسِ انتخاب

امام جمعه ای در دیدار با وزیر فرهنگ و ... چنین افاضه فرموده اند:«... نه این که مثلا اگر در روستایی در عروسی چوببازی میکنند، اینها را نشان دهیم و یا کمانچههای خواف و تایباد را وسط بیاوریم که با فره

واژه و اصطلاح کولبر چند سالی است که وارد اقتصاد فلک زده و بی برنامه کشور ما شده است. وقتی مردمان مرز نشین کاری و حرفه ای برای امرار معاش نداشته باشند؛ به ناگزیر مجبور حرفه طاقت فرسا و سخت کولبری پیشه

گویند در زمان آل سلجوق ، به ایام دههی اول ماه محرم الحرام ، واعظی در جامع وادی سرخس به منبر رفتی و اندر مناقب دختر پیامبر سخن ها گفتی . از جمله چنین گفتی : پس از نکاح فاطمهی زهرا با علی . هنگ

نقل است از محمد بن جنیدی نیشابوری؛وی در جمع اصحاب و مریدان خویش گفتی:چند زمانی بود که شیخ سلیم اهوازی را به حجره خود در مسجد جامع نیافتمی. از اعوان و انصارش، پرسان حالش گشتمی. هر یکی راه و بیراه، نقلی

هوا دم کرده و گرم و غبار آلوددلم سرشار و مالامال از اندوهاز این بنیاد بی بنیاد، بس دلگیر و بیزارم.همه چون روبهان درگیر تزویرند.کلاف بی خودی در وهم و خیال خویش می پیچندفضایش نکبت بار و نامأنوسآغشته ست